Sacred Texts Hinduism Mahabharata Index Book 12 Index Previous Next
|
1
[भी] जनकॊ जनथेवस तु जञापितः परमर्षिणा पुनर एवानुपप्रच्छ साम्प्रयाये भवाभवौ 2 भगवन यथ इथं परेत्य संज्ञा भवति कस्य चित एवं सति किम अज्ञानं जञानं वा किं करिष्यति 3 सर्वम उच्छेथ निष्ठं सयात पश्य चैतथ थविजॊत्तम अप्रमत्तः परमत्तॊ वा किं विशेषं करिष्यति 4 असंसर्गॊ हि भूतेषु संसर्गॊ वा विनाशिषु कस्मै करियेत कल्पेन निश्चयः कॊ ऽतर तत्त्वतः 5 तमसा हि परतिच्छन्नं विभ्रान्तम इव चातुरम पुनः परशमयन वाक्यैः कविः पञ्चशिखॊ ऽबरवीत 6 उच्छेथ निष्ठा नेहास्ति भावनिष्ठा न विथ्यते अयं हय अपि समाहारः शरीरेन्थ्रिय चेतसाम वर्तते पृदग अन्यॊन्यम अप्य अपाश्रित्य कर्मसु 7 धातवः पञ्चशाखॊ ऽयं खं वायुर जयॊतिर अम्बुभूः ते सवभावेन तिष्ठन्ति वियुज्यन्ते सवभावतः 8 आकाशं वायुर ऊष्मा च सनेहॊ यच चापि पार्दिवम एष पञ्च समाहारः शरीरम इति नैकधा जञानम ऊष्मा च वायुश च तरिविधः कर्मसंग्रहः 9 इन्थ्रियाणीन्थ्रियार्दाश च सवभावश चेतना मनः पराणापानौ विकारश च धातवश चात्र निःसृताः 10 शरवणं सपर्शनं जिह्वा थृष्टिर नासा तदैव च इन्थ्रियाणीति पञ्चैते चित्तपूर्वंगमा गुणाः 11 तत्र विज्ञानसंयुक्ता तरिविधा वेथना धरुवा सुखथुःखेति याम आहुर अथुःखेत्य असुखेति च 12 शब्थः सपर्शश च रूपं च रसॊ गन्धश च मूर्त्य अद एते हय आमरणात पञ्च सॊ गुणा जञानसिथ्धये 13 तेषु कर्म निसर्गश च सर्वतत्त्वार्द निश्चयः तम आहुः परमं शुक्रं बुथ्धिर इत्य अव्ययं महत 14 इमं गुणसमाहारम आत्मभावेन पश्यतः असम्यग थर्शनैर थुःखम अनन्तं नॊपशाम्यति 15 अनात्मेति च यथ थृष्टं तेनाहं न ममेत्य अपि वर्तते किम अधिष्ठाना परसक्ता थुःखसंततिः 16 तत्र सम्यङ मनॊ नाम तयागशास्त्रम अनुत्तमम शृणु यत तव मॊक्षाय भास्यमानं भविष्यति 17 तयाग एव हि सर्वेषाम उक्तानाम अपि कर्मणाम नित्यं मिद्या विनीतानां कलेशॊ थुःखावहॊ मतः 18 थरव्यत्यागे तु कर्माणि भॊगत्यागे वरतान्य अपि सुखत्यागे तपॊयॊगः सर्वत्यागे समापना 19 तस्य मार्गॊ ऽयम अथ्वैधः सर्वत्यागस्य थर्शितः विप्रहानाय थुःखस्य थुर्गतिर हय अन्यदा भवेत 20 पञ्च जञानेन्थ्रियाण्य उक्त्वा मनः सस्दानि चेतसि मनः सस्दानि वक्ष्यामि पञ्च कर्मेन्थ्रियाणि तु 21 हस्तौ कर्मेन्थ्रियं जञेयम अद पाथौ गतीन्थ्रियम परजनानन्थयॊः शेफॊ विसर्गे पायुर इन्थ्रियम 22 वाक तु शब्थविशेषार्दं गतिं पञ्चान्वितां विथुः एवम एकाथशैतानि बुथ्ध्या तव अवसृजेन मनः 23 कर्णौ शब्थश च चित्तं च तरयः शरवणसंग्रहे तदा सपर्शे तदारूपे तदैव रसगन्धयॊः 24 एवं पञ्च तरिका हय एते गुणास तथ उपलब्धये येन यस तरिविधॊ भावः पर्यायात समुपस्दितः 25 सात्त्विकॊ राजसश चैव तामसश चैव ते तरयः तरिविधा वेथना येषु परसूता सर्वसाधना 26 परहर्षः परीतिर आनन्थः सुखं संशान्त चित्तता अकुतश चित कुतश चिथ वा चित्ततः सात्त्विकॊ गुणः 27 अतुष्टिः परितापश च शॊकॊ लॊभस तदाक्षमा लिङ्गानि रजसस तानि थृश्यन्ते हेत्वहेतुतः 28 अविवेकस तदा मॊहः परमाथः सवप्नतन्थ्रिता कदं चिथ अपि वर्तन्ते विविधास तामसा गुणाः 29 तत्र यत परीतिसंयुक्तं काये मनसि वा भवेत वर्तते सात्त्विकॊ भाव इत्य अपेक्षेत तत तदा 30 यत तु संतापसंयुक्तम अप्रीतिकरम आत्मनः परवृत्तं रज इत्य एव ततस तथ अभिचिन्तयेत 31 अद यन मॊहसंयुक्तं काये मनसि वा भवेत अप्रतर्क्यम अविज्ञेयं तमस तथ उपधारयेत 32 तथ धि शरॊत्राश्रयं भूतं शब्थः शरॊत्रं समाश्रितः नॊभयं शब्थविज्ञाने विज्ञानस्येतरस्य वा 33 एवं तवक चक्षुषी जिह्वा नासिका चैव पञ्चमी सपर्शे रूपे रसे गन्धे तानि चेतॊ मनश च तत 34 सवकर्म युगपथ भावॊ थशस्व एतेषु तिष्ठति चित्तम एकाथशं विथ्धि बुथ्धिर थवाथशमी भवेत 35 तेषाम अयुगपथ भावे उच्छेथॊ नास्ति तामसः आस्दितॊ युगपथ भावे वयवहारः स लौकिकः 36 इन्थ्रियाण्य अवसृज्यापि थृष्ट्वा पूर्वं शरुतागमम चिन्तयन नानुपर्येति तरिभिर एवान्वितॊ गुणैः 37 यत तमॊपहतं चित्तम आशु संचारम अध्रुवम करॊत्य उपरमं काले तथ आहुस तामसं सुखम 38 यथ यथ आगमसंयुक्तं न कृत्स्नम उपशाम्यति अद तत्राप्य उपाथत्ते तमॊ वयक्तम इवानृतम 39 एवम एष परसंख्यातः सवकर्म परत्ययी गुणः कदं चिथ वर्तते सम्यक केषां चिथ वा न वर्तते 40 एवम आहुः समाहारं कषेत्रम अध्यात्मचिन्तकाः सदितॊ मनसि यॊ भावः स वै कषेत्रज्ञ उच्यते 41 एवं सति क उच्छेथः शाश्वतॊ वाकदं भवेत सवभावाथ वर्तमानेषु सर्वभूतेषु हेतुतः 42 यदार्णव गता नथ्यॊ वयक्तीर जहति नाम च न च सवतां नियच्छन्ति ताथृशः सत्त्वसंक्षयः 43 एवं सति कुतः संज्ञा परेत्य भावे पुनर भवेत परति संमिश्रिते जीवे गृह्यमाणे च मध्यतः 44 इमां तु यॊ वेथ विमॊक्षबुथ्धिम; आत्मानम अन्विच्छति चाप्रमत्तः न लिप्यते कर्मफलैर अनिष्टैः; पत्त्रं बिसस्येव जलेन सिक्तम 45 थृधैर्श च पाशैर बहुभिर विमुक्तः; परजा निमित्तैर अपि थैवतैश च यथा हय असौ सुखथुःखे जहाति; मुक्तस तथाग्र्यां गतिम एत्य अलिङ्गः शरुतिप्रमानागम मङ्गलैश च; शेते जरामृत्युभयाथ अतीतः 46 कषीणे च पुण्ये विगते च पापे; ततॊ निमित्ते च फले विनस्ते अलेपम आकाशम अलिङ्गम एवम; आस्दाय पश्यन्ति महथ धयसक्ताः 47 यदॊर्ण नाभिः परिवर्तमानस; तन्तु कषये तिष्ठति पात्यमानः तदा विमुक्तः परजहाति थुःखं; विध्वंसते लॊष्ट इवाथ्रिम अर्च्छन 48 यदा रुरुः शृङ्गम अदॊ पुराणं; हित्वा तवचं वाप्य उरगॊ यदावत विहाय गच्छत्य अनवेक्षमाणस; तदा विमुक्तॊ विजहाति थुःखम 49 थरुमं यदा वाप्य उथके पतन्तम; उत्सृज्य पक्षी परपतत्य असक्तः तदा हय असौ सुखथुःखे विहाय; मुक्तः परार्ध्यां गतिम एत्य अलिङ्गः 50 अपि च भवति मैदिलेन गीतं; नरगम उपाहितम अग्निनाभिवीक्ष्य न खलु मम तुषॊ ऽपि थह्यते ऽतर; सवयम इथम आह किल सम भूमिपालः 51 इथम अमृतपथं विथेहराजः; सवयम इह पञ्चशिखेन भास्यमानः निखिलम अभिसमीक्ष्य निश्चितार्दं; परमसुखी विजहार वीतशॊकः 52 इमं हि यः पदति विमॊक्षनिश्चयं; न हीयते सततम अवेक्षते तदा उपथ्रवान नानुभवत्य अथुःखितः; परमुच्यते कपिलम इवैत्य मैदिलः |
1
[bhī] janako janadevas tu jñāpitaḥ paramarṣiṇā punar evānupapraccha sāmprayāye bhavābhavau 2 bhagavan yad idaṃ pretya saṃjñā bhavati kasya cit evaṃ sati kim ajñānaṃ jñānaṃ vā kiṃ kariṣyati 3 sarvam uccheda niṣṭhaṃ syāt paśya caitad dvijottama apramattaḥ pramatto vā kiṃ viśeṣaṃ kariṣyati 4 asaṃsargo hi bhūteṣu saṃsargo vā vināśiṣu kasmai kriyeta kalpena niścayaḥ ko 'tra tattvataḥ 5 tamasā hi praticchannaṃ vibhrāntam iva cāturam punaḥ praśamayan vākyaiḥ kaviḥ pañcaśikho 'bravīt 6 uccheda niṣṭhā nehāsti bhāvaniṣṭhā na vidyate ayaṃ hy api samāhāraḥ śarīrendriya cetasām vartate pṛthag anyonyam apy apāśritya karmasu 7 dhātavaḥ pañcaśākho 'yaṃ khaṃ vāyur jyotir ambubhūḥ te svabhāvena tiṣṭhanti viyujyante svabhāvataḥ 8 ākāśaṃ vāyur ūṣmā ca sneho yac cāpi pārthivam eṣa pañca samāhāraḥ śarīram iti naikadhā jñānam ūṣmā ca vāyuś ca trividhaḥ karmasaṃgrahaḥ 9 indriyāṇīndriyārthāś ca svabhāvaś cetanā manaḥ prāṇāpānau vikāraś ca dhātavaś cātra niḥsṛtāḥ 10 śravaṇaṃ sparśanaṃ jihvā dṛṣṭir nāsā tathaiva ca indriyāṇīti pañcaite cittapūrvaṃgamā guṇāḥ 11 tatra vijñānasaṃyuktā trividhā vedanā dhruvā sukhaduḥkheti yām āhur aduḥkhety asukheti ca 12 śabdaḥ sparśaś ca rūpaṃ ca raso gandhaś ca mūrty atha ete hy āmaraṇāt pañca so guṇā jñānasiddhaye 13 teṣu karma nisargaś ca sarvatattvārtha niścayaḥ tam āhuḥ paramaṃ śukraṃ buddhir ity avyayaṃ mahat 14 imaṃ guṇasamāhāram ātmabhāvena paśyataḥ asamyag darśanair duḥkham anantaṃ nopaśāmyati 15 anātmeti ca yad dṛṣṭaṃ tenāhaṃ na mamety api vartate kim adhiṣṭhānā prasaktā duḥkhasaṃtatiḥ 16 tatra samyaṅ mano nāma tyāgaśāstram anuttamam śṛṇu yat tava mokṣāya bhāsyamānaṃ bhaviṣyati 17 tyāga eva hi sarveṣām uktānām api karmaṇām nityaṃ mithyā vinītānāṃ kleśo duḥkhāvaho mataḥ 18 dravyatyāge tu karmāṇi bhogatyāge vratāny api sukhatyāge tapoyogaḥ sarvatyāge samāpanā 19 tasya mārgo 'yam advaidhaḥ sarvatyāgasya darśitaḥ viprahānāya duḥkhasya durgatir hy anyathā bhavet 20 pañca jñānendriyāṇy uktvā manaḥ sasthāni cetasi manaḥ sasthāni vakṣyāmi pañca karmendriyāṇi tu 21 hastau karmendriyaṃ jñeyam atha pādau gatīndriyam prajanānandayoḥ śepho visarge pāyur indriyam 22 vāk tu śabdaviśeṣārthaṃ gatiṃ pañcānvitāṃ viduḥ evam ekādaśaitāni buddhyā tv avasṛjen manaḥ 23 karṇau śabdaś ca cittaṃ ca trayaḥ śravaṇasaṃgrahe tathā sparśe tathārūpe tathaiva rasagandhayoḥ 24 evaṃ pañca trikā hy ete guṇās tad upalabdhaye yena yas trividho bhāvaḥ paryāyāt samupasthitaḥ 25 sāttviko rājasaś caiva tāmasaś caiva te trayaḥ trividhā vedanā yeṣu prasūtā sarvasādhanā 26 praharṣaḥ prītir ānandaḥ sukhaṃ saṃśānta cittatā akutaś cit kutaś cid vā cittataḥ sāttviko guṇaḥ 27 atuṣṭiḥ paritāpaś ca śoko lobhas tathākṣamā liṅgāni rajasas tāni dṛśyante hetvahetutaḥ 28 avivekas tathā mohaḥ pramādaḥ svapnatandritā kathaṃ cid api vartante vividhās tāmasā guṇāḥ 29 tatra yat prītisaṃyuktaṃ kāye manasi vā bhavet vartate sāttviko bhāva ity apekṣeta tat tathā 30 yat tu saṃtāpasaṃyuktam aprītikaram ātmanaḥ pravṛttaṃ raja ity eva tatas tad abhicintayet 31 atha yan mohasaṃyuktaṃ kāye manasi vā bhavet apratarkyam avijñeyaṃ tamas tad upadhārayet 32 tad dhi śrotrāśrayaṃ bhūtaṃ śabdaḥ śrotraṃ samāśritaḥ nobhayaṃ śabdavijñāne vijñānasyetarasya vā 33 evaṃ tvak cakṣuṣī jihvā nāsikā caiva pañcamī sparśe rūpe rase gandhe tāni ceto manaś ca tat 34 svakarma yugapad bhāvo daśasv eteṣu tiṣṭhati cittam ekādaśaṃ viddhi buddhir dvādaśamī bhavet 35 teṣām ayugapad bhāve ucchedo nāsti tāmasaḥ āsthito yugapad bhāve vyavahāraḥ sa laukikaḥ 36 indriyāṇy avasṛjyāpi dṛṣṭvā pūrvaṃ śrutāgamam cintayan nānuparyeti tribhir evānvito guṇaiḥ 37 yat tamopahataṃ cittam āśu saṃcāram adhruvam karoty uparamaṃ kāle tad āhus tāmasaṃ sukham 38 yad yad āgamasaṃyuktaṃ na kṛtsnam upaśāmyati atha tatrāpy upādatte tamo vyaktam ivānṛtam 39 evam eṣa prasaṃkhyātaḥ svakarma pratyayī guṇaḥ kathaṃ cid vartate samyak keṣāṃ cid vā na vartate 40 evam āhuḥ samāhāraṃ kṣetram adhyātmacintakāḥ sthito manasi yo bhāvaḥ sa vai kṣetrajña ucyate 41 evaṃ sati ka ucchedaḥ śāśvato vākathaṃ bhavet svabhāvād vartamāneṣu sarvabhūteṣu hetutaḥ 42 yathārṇava gatā nadyo vyaktīr jahati nāma ca na ca svatāṃ niyacchanti tādṛśaḥ sattvasaṃkṣayaḥ 43 evaṃ sati kutaḥ saṃjñā pretya bhāve punar bhavet prati saṃmiśrite jīve gṛhyamāṇe ca madhyataḥ 44 imāṃ tu yo veda vimokṣabuddhim; ātmānam anvicchati cāpramattaḥ na lipyate karmaphalair aniṣṭaiḥ; pattraṃ bisasyeva jalena siktam 45 dṛdhairś ca pāśair bahubhir vimuktaḥ; prajā nimittair api daivataiś ca yadā hy asau sukhaduḥkhe jahāti; muktas tadāgryāṃ gatim ety aliṅgaḥ śrutipramānāgama maṅgalaiś ca; śete jarāmṛtyubhayād atītaḥ 46 kṣīṇe ca puṇye vigate ca pāpe; tato nimitte ca phale vinaste alepam ākāśam aliṅgam evam; āsthāya paśyanti mahad dhyasaktāḥ 47 yathorṇa nābhiḥ parivartamānas; tantu kṣaye tiṣṭhati pātyamānaḥ tathā vimuktaḥ prajahāti duḥkhaṃ; vidhvaṃsate loṣṭa ivādrim arcchan 48 yathā ruruḥ śṛṅgam atho purāṇaṃ; hitvā tvacaṃ vāpy urago yathāvat vihāya gacchaty anavekṣamāṇas; tathā vimukto vijahāti duḥkham 49 drumaṃ yathā vāpy udake patantam; utsṛjya pakṣī prapataty asaktaḥ tathā hy asau sukhaduḥkhe vihāya; muktaḥ parārdhyāṃ gatim ety aliṅgaḥ 50 api ca bhavati maithilena gītaṃ; naragam upāhitam agninābhivīkṣya na khalu mama tuṣo 'pi dahyate 'tra; svayam idam āha kila sma bhūmipālaḥ 51 idam amṛtapadaṃ videharājaḥ; svayam iha pañcaśikhena bhāsyamānaḥ nikhilam abhisamīkṣya niścitārthaṃ; paramasukhī vijahāra vītaśokaḥ 52 imaṃ hi yaḥ pathati vimokṣaniścayaṃ; na hīyate satatam avekṣate tathā upadravān nānubhavaty aduḥkhitaḥ; pramucyate kapilam ivaitya maithilaḥ |